处士朱君廷实，自三舍法罢去，便有衡门终焉之想。某来白石，一日过门。及去，整冠不解带，语家人曰：「子林子必然过我」。某以他客日向昳，君见我来无减容。某之徒有黄刍者，君一见即洒然向之。刍执母之丧，呻吟草筵，君使其子棠裹粮从之处，且戒之曰：「吾非以而辈专专诵说然也，盖欲知有如是人者」。君有弟愈及子槩及仲之子㮚，齿或先于刍，每见刍必改貌。刍于人不苟合，君归之食若衣则受之，无他辞。刍一第即死，君每以语人多出涕。君益老，书编不去手。尝卜寿藏于先父之垄，他日以语我，悫从先父母之命，得一埋骨处，使终然形影若不相离去。今且累石结瓴矣，前有通隙袤数步，可以立两楹，将谒名于吾子」。某以君有仁者之声无已，则乐山乎。从今而后，宰上之木拱矣，则君不得为中寿也。呜噫！吾尝以是名之，转臂二十年殆如昨日也。三十有二年夏五月己酉，以君之夫人许氏之柩来，遂以掩其凿。某惟君故铭之。其辞曰：

君有子，以君之不可见而欲有以见君者，倒海而橐之桑田，则山且磨矣，有来者那！

圣主之明，未垂照察；匹夫之守，终冀哀怜。情既迫于兢危，义固难于泯默。伏念臣材虽无取，心实愿忠。自偕众俊以还朝，即值裔夷之谋夏。方庙算有东隅之失，举朝臣无左足之先。窃愤拘挛，妄思策励。既安危之在此，誓生死而以之。虽然任大之难胜，岂敢顾私而祈免？然人主所图之一相，在朝廷实总于万几。如遴选以得贤，国无陋矣；或叨居而累上，人谓斯何？伏望皇帝陛下俯谅曲衷，无嫌迁令，博选非常之俊，追还已误之恩。方盛德之中兴，固宜有佐；矧虚怀之下逮，何患无材？重此投诚，祈于得请。